Christuskirche

Wie wir von unseren Forschungspartner*innen – queeren Menschen mit Fluchterfahrung – lernen durften, kann Spiritualität und Gläubigkeit eine wichtige Bedeutung für sie einnehmen (siehe dazu die Beiträge Liebfrauenkirche und St. Antonius). Dass Kirchen aber auch aus ganz anderen Gründen einen besonderen Stellenwert haben können, zeigen uns die Erzählungen eines homosexuellen Paares aus der Türkei. Sie bezeichnen die Christuskirche, die im parkähnlich angelegten Grünstreifen der umlaufenden Kaiserstraße liegt, als ihre Lieblingskirche. Dabei nennen sie uns drei Gründe, die in keinem Zusammenhang mit einer eigenen Glaubensausübung stehen.

Die beiden jungen Männer Aras und Kerem [beide Namen geändert], erzählen uns, dass sie gerne in der Stadt Mainz auf Entdeckungstour gehen und dabei insbesondere alte Kirchen besichtigen. Auf die Frage, ob sie sich denn selbst als religiös bezeichnen würden, verneint Aras dies. Kerem, der aus einer christlich-orthodoxen Gemeinde stammt, antwortet uns mit „so la la“.

Für ihr Interesse an alten Kirchen, ist die 1903 eingeweihte und damit rund 120 Jahre alte Christuskirche eher jung. So empfahlen sie uns auch die katholische Kirche St. Christoph zu besichtigen, die zu den ältesten Kirchen in Mainz zählt.

Der erste Grund, der für die beiden die Christuskirche zu etwas Besonderem macht, liegt in ihrer äußeren Erscheinung begründet. Aras berichtet, dass der Bau mit seiner charakteristischen runden Kuppel Erinnerungen an orthodoxe Kirchen in der Türkei wecke. Ähnlichkeiten und Erinnerungen an Herkunftsländer spielen für mehrere unserer Forschungspartner*innen eine bedeutende Rolle und können sich auf vielfältige Weise äußern, wie in den Beiträgen zu Asia Markt Rahimi, Diwan oder zum Rheinufer nachgelesen werden.

Kerem, der über einen orthodoxen Hintergrund verfügt, spricht mit uns über das Innere der Kirche. Anders als in den orthodoxen Kirchen der Türkei stellt er allerdings fest, dass diese evangelische Kirche nicht so reich geschmückt ist. Auf Deutsch erzählt er uns: „Normal ist in der Türkei innen drinnen ist sehr schön, gibt es viele Gemälde.“ Diese Ausgestaltung vermisst er in der Christuskirche. Dabei stellt er die Vermutung an, dass diese Schlichtheit wohl auch im Zusammenhang mit Zerstörungen durch den Zweiten Weltkrieg stehen könnten. Auch wenn die Kirche, aufgrund ihrer evangelisch eher bescheiden gehaltenen Architektur, wohl nie an den reichen Schmuck einer orthodoxen Kirche heranreichte, liegt er mit seiner Vermutung, dass der Zweite Weltkrieg seine Spuren hinterlassen haben könnte, richtig. Im Rahmen des Krieges nahm das Gotteshaus erheblichen Schaden.

Ein weiterer Grund für den hohen Stellenwert, den die Kirche für die beiden einnimmt, ergibt sich aus den Pfarrpersonen des Gotteshauses. Vom orthodoxen Christentum sind sie es gewohnt, dass Priester männlich sind. In der Mainzer evangelischen Christuskirche sind allerdings zwei der drei Pfarrpersonen weiblich. Was es für die beiden homosexuellen Männer noch bedeutender macht: Die beiden Frauen sind ein verheiratetes Paar. Aras bringt seine Verwunderung folgendermaßen zum Ausdruck:

 „So that was a big, big shock for us, because I think it's forbidden to be a priest as a woman. […]. In Turkey, orthodox culture is so strong and generally all priest have to be man. And Kerem comes from an orthodox tradition. So, it was a little bit of a shock. […] And lesbians. So it's amazing!”

Wie an den ersten beiden Erläuterungen zur Kirche bereits ersichtlich wurde, ist das Gotteshaus für die beiden türkischen Männer mit verschiedenen Bedeutungen aufgeladen. Der dritte Grund wiegt für Aras am Meisten. Dabei steht die Kirche in seiner Erzählung stellvertretend für die Offenheit der Gemeinde. Drei Monate lang besuchten Aras und Kerem einen Sprachkurs, der zwar nicht im Kirchengebäude selbst, aber in Räumlichkeiten der evangelischen Gemeinde stattfand. Das Besondere an diesem Kurs war, dass er sich speziell an queere Menschen richtete. Queer sein, außerdem eine andere Glaubensrichtung haben oder sogar überhaupt nicht religiös – trotzdem bietet die evangelische Gemeinde Unterstützung. Die beiden Männer waren überrascht. Aras betont folgendermaßen, wie sie dies erlebt haben und was sie daran so besonders fanden: 

„When we were there the best thing is, so I don’t talk about the architecture or other things I just found UNTERSTÜTZUNG. So, it’s really important that a church opens its door to other people. Even they don’t care about their religion or other things.”

verfasst von Jennifer Faltermeier